La
Fachada de Santo Domingo de Sombrerete, Zac.
Por Bernardo del Hoyo Calzada.
En marzo del
año de 1950 el historiador don Eugenio del Hoyo Cabrera publicó en la revista “Ángulos”
núm. 8, de su amigo el Lic. Genaro Borrego Suárez del Real, un articulo
titulado La “Villa de San Juan Bautista
de Llerena Real, y Minas de Sombrerete”, en dicho articulo habla sobre los
templos de Sombrerete, y sobre el templo de Santo Domingo dice lo siguiente:
“Llegamos ahora a Santo Domingo, tal vez lo
mas interesante y rico que guarda Sombrerete; La Fachada de tres cuerpos es
como una síntesis de estilos: barroco rico el primero, churiguerra tímido el
segundo y el remate francamente plateresco como dos curiosas columnillas, muy
destruidas, en forma de ángeles que plegan sus alas y cuya silueta requiere la
forma de estípite. Las columnas salomónicas del primer cuerpo resultan
extraordinarias por dos razones: la primera que se apartan notablemente de la
vertical y la segunda que son monolíticas ¡algo asombro! ¡¡ Columnas que tienen entre cuatro y cinco metros de altura labradas en
una sola piedra!! En el segundo cuerpo una rosa magnifica, original y
ricamente ornamentada. Pero pasemos al interior: las proporciones, tanto en la
planta como en el alzado, son tan perfectas que producen esa sensación de
sereno equilibrio que solo se goza en presencia de lo clásico.”
Don Eugenio del
Hoyo ya nos describe la portada, pero todo el simbolismo que tiene este
imafronte es extraordinario, yo creo que es la portada con mas elementos heráldicos
que hay en el Estado de Zacatecas; pero para poder entender esto es necesario
dos cosas: saber quien lo mando edificar y para quien.
En la portada
tenemos dos simbologías que representan a la Orden de Predicadores y la heráldica del Conde de
San Mateo de Valparaíso, por ser el patrono y benefactor de la obra del templo
y convento de Santa Rosa de Lima.
Sobre los
dominicos (Orden de Predicadores) se encuentran varios elementos empezando con
el primer cuerpo:
En el primer
cuerpo se encuentran las esculturas de San Francisco de Asís y de Santo Domingo
de Guzmán, se identifican uno de otro porque Santo Domingo de Guzmán tiene a
sus pies un perrito y San Francisco tiene en la mano una calavera y el cordón
de cuatro nudos. Solo que se encuentran
cambiadas las esculturas, porque según se mira en la parte superior del nicho
San Francisco tiene a Nuestra Señora del Rosario coronada por unos ángeles y
Santo Domingo tiene las estigmas de San Francisco.
En el segundo
cuerpo se encuentran las esculturas de Santa Rosa de Lima, que tiene cargando al
Niño Jesús y a Santa Catalina de Alejandría, que se identifica porque tiene una
corona, a sus pies la cabeza de un rey coronado, y en la mano una palma.
En el tercer
cuerpo se encuentra una pequeña escultura de la titular del templo que es la imagen
de Nuestra Señora del Rosario “la
Chiquita” muy maltratada y sin cabeza.
En la parte
superior se encuentra una orla labrada en cantera y a los extremos se
encuentran los escudos de San Francisco, que corresponde a la imagen del primer
cuerpo y que se identifica por que están las manos entrecruzadas de Jesucristo
y de San Francisco de Asís, que es uno de los escudos que usan los Franciscos.
Y el otro escudo es de los dominicos que usan para la Santa Inquisición.
En la clave de
la puerta principal se encuentran varios símbolos dominicos: El perro que tiene
en el hocico una antorcha encendida, una estrella que suele tener Santo Domingo
en la frente (Se nos dice en la misma Leyenda que durante el
bautismo de Domingo apareció una estrella sobre su frente). Y entrecruzados se encuentran
una lila y un bastón con un guaje.
En el tercer
cuerpo se encuentran dos grandes antorchas encendidas que son las que iluminan
al mundo, símbolo de los dominicos.
En la puerta se
encuentran dos escudos; uno franciscano y el otro la cruz heráldica dominica.
El Estandarte con el emblema
Dominicano es el "escudo de armas" de Santo Domingo. Blanco y negro:
pureza y penitencia, muerte y resurrección, combinando el ideal Dominicano de
mortificación y alegría, renuncia al mundo y posesión de Cristo.
Los
Dominicos.- Llamada también “De Los Predicadores”, fundada por Santo Domingo,
de la ilustre familia de los Guzmanes de España; hijo de don Félix de Guzmán y
de doña Juana de Aza; la cual, según se cuenta, “estando embarazada tuvo un
sueño misterioso en el que se imagino dar a luz un perrito que con una antorcha
encendida que llevaba en la boca iluminaba todo el mundo,..”
Sobre el escudo
del conde.- Los leones representan braveza y valentía, y en los de este
apellido concesión que les dieron los señores Reyes de León. Las águilas
señalan valentía con pretensa y son
hierro glifico de la excelencia, usolas Ciro Rey de Persia, después los Romanos
y significan victoria. Los lirios representan candidez y hermosura de linaje y
floridos hechos, estas fueron las primeras armas de Francia y después pusieron
las flores de Lis.
En el tercer
cuerpo en la parte superior se encuentra una orla de cantera que ha sido
restaurada en la parte de arriba, donde debió de haber llevado un escudo de
armas. Si tomamos en consideración que el escudo de armas se destruyó en 1827,
cuando se destruyeron todos los escudos de armas españoles en México, se tallo
este que quedo el muro liso y solo se conservo la orla en la que se puede
apreciar todavía un tenante, y esto podría ser una prueba de que efectivamente
en esta orla debió de haber llevado un escudo de armas. Y la destrucción del
escudo también incluyó la cimera que tenia una corona y por eso fue destruida
también.
Otra cuestión
en la que quiero referirme es en la supuesta versión de que esta portada
llevaría el escudo del Rey o del Papa, y es que conociendo la vida y obra del
constructor de esta portada, y basándome en el titulo de Conde de San Mateo de
Valparaíso, por principio de cuentas, dice dicho titulo que las referidas
armas, timbres, y blasones, las pueda el conde colocarlas en: “…sus sellos,
anillos, reposteros, tapices, acémilas, alfombras, tiendas de campaña, casas, capillas, portadas, sepulturas,
sepulcros, cenotafios, bandoleras, sobrevistas, pinturas, plata labrada y otras
alhajas, como mas bien visto le sea en publico, y en secreto, etc.”
Las de más
cosas que prueban que efectivamente la portada tenia el escudo de Don Fernando
de la Campa y
Cos, primer conde de San Mateo de Valparaíso, es los tenantes que la orla tiene
aun, y del que solo se conserva original el del lado izquierdo.
También se pueden apreciar en los extremos del escudo dos
tenantes, no atlantes como se ha dicho sino que los tenantes pueden tener
cabezas zoomorfas y los atlantes deben ser humanos, en este caso estos tenantes
tienen cabezas de león y cuerpo de águilas. Armas que usa el conde en su
escudo. Y sobre el uso de tenantes el conde los ha usado en los escudos que ha
usado y puesto uno en la portada de su casa en la Hacienda de San Mateo de
Valparaíso y hoy se puede apreciar en la ciudad de Zacatecas, en el edificio de
la Unión Ganadera.
También tiene tenantes la portada del templo de Plateros, del que el conde
fabricó a su consta en el primer templo construido y que hoy tiene la portada
reconstruida en 1790.
En el
segundo cuerpo se pueden apreciar unas águilas, también aparecen estas águilas
en el escudo del conde de San Mateo. Y en el centro el rosetón se antoja que
debió de tener su cruz de la orden de Alcántara de color verde sostenida por
tenantes.
En el primer
cuerpo, basado en lo que publico el año de 1991 la historiadora del Arte Clara
Bargellini, en su libro titulado “La Arquitectura de la Plata”[1], al hablar sobre la
portada del convento de Santo Domingo de Sombrerete nos dice: “El basamento del
primer cuerpo, con las figuras de los cuatro doctores de la iglesia”
En el año de
2006 con motivo de la iluminación del templo la investigadora Carmen Ribera (de
Sombrerete) me comentó que en el basamento de las columnas del primer cuerpo se
encuentran cuatro bajo relieves que representan a cuatro papas que habían sido
dominicos y prueba de esto son las cuatro pinturas de las pechinas en las que
están los papas siguientes: San Pío V, Beato Benedicto XI, Inocencio V y
Benedicto XIII.
Papas Dominicos
Benedicto XIII
13 de marzo
Benedicto XIII ha sido el cuarto y último Papa dominico. Es el único que no ha sido beatificado o canonizado todavía, pero tales fueron sus virtudes y fama de santidad que se pensó pronto en su beatificación y, 20 años después de su muerte, se inició el Proceso de su canonización por iniciativa del obispo dominico J. de Andújar, obispo de Tortona (Turín), pero por diversos motivos o vicisitudes, todo ha quedado en suspenso por el momento.
13 de marzo
Benedicto XIII ha sido el cuarto y último Papa dominico. Es el único que no ha sido beatificado o canonizado todavía, pero tales fueron sus virtudes y fama de santidad que se pensó pronto en su beatificación y, 20 años después de su muerte, se inició el Proceso de su canonización por iniciativa del obispo dominico J. de Andújar, obispo de Tortona (Turín), pero por diversos motivos o vicisitudes, todo ha quedado en suspenso por el momento.
Pío V
11 de marzo
Pío V es el Papa dominico más conocido. Fue elegido Papa en 1566 y durante su pontificado promovió la devoción del Rosario, hizo profundas reformas en la Iglesia implantando el Concilio de Trento y unió a varios monarcas europeos para frenar el avance de los otomanos.
11 de marzo
Pío V es el Papa dominico más conocido. Fue elegido Papa en 1566 y durante su pontificado promovió la devoción del Rosario, hizo profundas reformas en la Iglesia implantando el Concilio de Trento y unió a varios monarcas europeos para frenar el avance de los otomanos.
Benedicto XI
7 de marzo
El segundo Papa dominico en la historia de la Iglesia fue fray Nicolás Boccasini, Beato Benedicto XI, que fue elegido Pontífice en 1303. Murió nueve meses después, y algunas fuentes dicen que fue envenenado.
7 de marzo
El segundo Papa dominico en la historia de la Iglesia fue fray Nicolás Boccasini, Beato Benedicto XI, que fue elegido Pontífice en 1303. Murió nueve meses después, y algunas fuentes dicen que fue envenenado.
Inocencio V
4 de marzo
Cuatro han sido los Papas que han ocupado la cátedra de San Pedro. El primero de ellos fue fray Pedro de Tarantasia, Beato Inocencio V.
4 de marzo
Cuatro han sido los Papas que han ocupado la cátedra de San Pedro. El primero de ellos fue fray Pedro de Tarantasia, Beato Inocencio V.
Guadalupe, Zac., 15 de abril de 2016.
El templo de Santo Domingo de Sombrerete, Zac.
Fotografía: Bernardo del Hoyo Calzada. 10 de abril de 2016. (Obra del templo y convento mandada construir
por don Fernando de la Campa y Cos, para los dominicos de Sombrerete, y como
patrono pidió ser enterrado en la bóveda o cripta de este templo, donde se
encuentran sepultados sus restos).
Una de las
columnas de cantera de una sola pieza en la portada principal del templo de
Santo Domingo de Sombrerete, Zac. Fotografía: Bernardo del Hoyo Calzada.
La orla que circulaba el escudo de armas del
conde de San Mateo de Valparaíso don Fernando de la campa y Cos, fotografía: Bernardo del Hoyo Calzada.
Santa Catalina de Alejandría en la portada del
templo dominico de Nuestra Señora del Rosario de Sombrerete, Zac. Fotografía:
Bernardo del Hoyo Calzada.
Rosetón
en la portada principal del templo dominico de Nuestra Señora del Rosario de
Sombrerete, Zac., que ostentó la cruz de la orden de Alcántara a la que fue caballero
profeso don Fernando de la Campa y Cos. Fotografía: Bernardo del Hoyo Calzada.
Nuestra Señora del Rosario, en la portada del
templo de Santo domingo de Sombrerete, Zac, patrona del templo, en la parte de
arriba, parte de la orla donde estaba colocado el escudo de armas del conde de
san mateo de Valparaíso don Fernando de la Campa y Cos. Fotografía Bernardo del
Hoyo Calzada,
Santa Rosa de Lima, patrona del convento dominico, de Sombrerete, Zac. Fotografía: Bernardo del
Hoyo Calzada.
Una de las
columnas de cantera de una sola pieza en la portada principal del templo de
Santo Domingo de Sombrerete, Zac. Fotografía: Bernardo del Hoyo Calzada.
Una de las
columnas de cantera de una sola pieza en la portada principal del templo de
Santo Domingo de Sombrerete, Zac. Fotografía: Bernardo del Hoyo Calzada.
Detalle de la portada del Templo de Santo Domingo de Sombrerete, Zac. Fotografía: Bernado del Hoyo Calzada.
De izquierda
a derecha: Marco Antonio Rodríguez, promotor cultural de Sombrerete, Zac., el
Presidente Municipal de Sombrerete, Zac., el autor del retrato de don Fernando
de la Campa y Cos, y Homero Adame, de San Luis Potosí. El jueves, 10 de
febrero de 2011, en el patio del DIF, Municipal de Sombrerete, Zac., fotografía:
Bernardo del Hoyo Calzada.
De izquierda a derecha: Bernardo del Hoyo
Calzada, Dr. Oliverio Sarmiento Pacheco, cronista de Valparaíso, Zac., Marco
Antonio Rodríguez, promotor cultural de Sombrerete, Zac., y Homero Adame, de
San Luis Potosí. El jueves, 10 de febrero de 2011, en el patio del DIF, Municipal
de Sombrerete, Zac. con el retrato al oleo del Conde don Fernando de la Campa y Cos.
[1] Bargellini, Clara, “La Arquitectura de la Plata”[1] Iglesias Monumentales del
centro – Norte de México, 1640-1750 por la UNAM y el Instituto de Investigaciones Estéticas,
Pág. 251
Magnifico articulo, felicidades
ResponderEliminar